هل حلل الاسلام للمسلمين شرب الخمر ؟

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN ها مرة اخرى يتكبرون على غيرهم من العرب بقولهم ان الاسلام هو اللغة العربية وغير المسلم لا يفهم العربية انت وقح فعلا انا افهم العربية اكثر منكم ما هذه الوقاحة وقلة الادب, من تظنون نفسكم حتى تقولون لاصحاب اللغة العربية انهم لا يعرفون العربية فقط لانهم لا يدينون بدين محمد ؟

لم تجبني عن سؤالي ما ذا فهمت من كلمة " ألا خمرته " ؟

لان من منطلق فهمك اجيبك ،

انا لم اقل انني افهم اكثر منك بالعربية ولم اقل ان المسلمين هم اصحاب اللغة العربية

لكن كنت احاول ان الح عليك بأصرار ان تفسر لي ماذا فهمت من كلمة "ألا خمرته" .

وكنت متوقع انك ستهرب من الاجابة

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN كان الناس ينبذون لمحمد ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينبذ ‏ ‏له في تور من حجارة صحيح مسلم .. كتاب الأشربة .. باب ‏النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير‏ [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

مرة أخرى ما الفرق بين النبيذ والخمر؟

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN ينبذ له الزبيب في السقاء ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي عمر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ينبذ ‏ ‏له الزبيب في ‏ ‏السقاء ‏ ‏فيشربه يومه والغد وبعد الغد فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فإن فضل شيء ‏ ‏أهراقه ‏حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏القاسم يعني ابن الفضل الحداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثمامة يعني ابن حزن القشيري ‏ ‏قال ‏‏لقيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألتها عن ‏ ‏النبيذ ‏ ‏فدعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت ‏ ‏تنبذ ‏ ‏لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ‏ ‏الحبشية ‏ ‏كنت ‏ ‏أنبذ ‏ ‏له في ‏ ‏سقاء ‏ ‏من الليل ‏ ‏وأوكيه ‏ ‏وأعلقه فإذا أصبح شرب منه ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى العنزي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب الثقفي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كنا ‏ ‏ننبذ ‏ ‏لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏سقاء ‏ ‏يوكى ‏ ‏أعلاه وله ‏ ‏عزلاء ‏ ‏ننبذه ‏ ‏غدوة ‏ ‏فيشربه عشاء ‏ ‏وننبذه ‏ ‏عشاء فيشربه ‏ ‏غدوة صحيح مسلم .. كتاب الأشربة .. باب ‏إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا‏ [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

‏كنت ‏ ‏أنبذ ‏ ‏له في ‏ ‏سقاء ‏ ‏من الليل ‏ ‏وأوكيه ‏ ‏وأعلقه فإذا أصبح شرب منه

لماذا لا يتركه اكثر من ذلك الوقت ؟

يعني ينبذه (يتركه ) في الليل ويشربه في الصباح

طيب لماذا لايتركه أكثر من ذلك الوقت ؟

الاجابة لكي لا يصير مسكرا !

مرة أخرى ما الفرق بين النبيذ والخمر ؟

اظن انك لا تعرف الفرق

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN ينبذ له يوم الإثنين و يظل يشرب منه إلى يوم الأربعاء ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى أبي عمر ‏ ‏قال ‏‏ذكروا ‏ ‏النبيذ ‏ ‏عند ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ينبذ ‏ ‏له في ‏ ‏السقاء ‏ ‏قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏مثل ليلة ‏ ‏الاثنين فيشربه يوم ‏ ‏الاثنين والثلاثاء إلى العصر فإن ‏ ‏فضل ‏ ‏منه شيء سقاه الخدام أو صبه ‏ ‏قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏ولا أحسبه إلا قال ويوم الأربعاء إلى العصر فإن ‏ ‏فضل ‏ ‏منه شيء سقاه الخدام أو صبه مسند أحمد .. و من مسند بني هاشم .. بداية مسند عبد الله بن عباس [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

مرة أخرى ما الفرق بين النبيذ والخمر ؟

اظنك لا تعرف الفرق !

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN 25077 - خرجت ليلة من الليالي . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده . ليس معه إنسان . قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد . قال : فجعلت أمشي في ظل القمر . فالتفت فرآني . فقال : " من هذا ؟ " فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداءك . قال : " يا أبا ذر تعاله " . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : " إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا . فنفح فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا " . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : " أجلس ههنا " قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : " أجلس ههنا حتى أرجع إليك " قال : فانطلق في الحرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال اللبث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول : " وإن سرق وإن زنى " قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله ! جعلني الله فداءك . من تكلم في جانب الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : " ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال : أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر " . الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 94

هنا ليس المقصود ان الخمر حلال

المقصود انه قبل ان تموت ارجع الى الله عز وجل وتب اليه ولا تشرك به شيئا تدخل الجنة

لان الخلاص في الرجوع الى الله والانتهاء عن ارتكاب المعاصي

تعجب ابو ذر الغفاري من قول رسول الله

إن سرق وأن زنى ؟

يعني الله يغفر الذنب للتائب ويدخله الجنة حتى لو سرق او زنى أو شرب الخمر ؟

الاجابة نعم شرط ان تتوب ولا تشرك بالله شيئا ولا ترجع لشرب الخمور

فإن ما أتيت به دليل شديد القوة على ان الخمر حرام

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] - [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] - [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ] حديث 5174 ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏أتي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة أسري به بقدح لبن وقدح خمر ‏ [ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

طيب اكمل القصة ماذا شرب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

اللبن ام الخمر وهل نجح في الاختبار؟

[ابي بن كعب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE GALILEAN فقال عليه الصلاة والسلام: اشربا ولا تسكرا"

طيب هنا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن شرب المسكر من الخمور

جليلي انت معي ام ضدي

احيانا احس انك تصف الى جانبي في وجهة نظري واحيانا تجادلني

هل انت مريض !

[THE GALILEAN]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي بن كعب ما الفرق بين النبيذ والخمر ؟ اذا كنت لا تعرف فهذه مشكلتك نهى عن الخلط حتى لا يصبح الشراب مسكرا لان الخمر المسكر حرام

يعني رسولك خبير في الخمور وهذا ما يفهم من سيرته وكلامه
المسلم واللف والدوران اصدقاء

[THE GALILEAN]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي بن كعب لم تجبني عن سؤالي ما ذا فهمت من كلمة " ألا خمرته " ؟ لان من منطلق فهمك اجيبك ، انا لم اقل انني افهم اكثر منك بالعربية ولم اقل ان المسلمين هم اصحاب اللغة العربية لكن كنت احاول ان الح عليك بأصرار ان تفسر لي ماذا فهمت من كلمة "ألا خمرته" . وكنت متوقع انك ستهرب من الاجابة

يا من يقول اني اتهرب اقول لك انت اول من هربت من موضوع كيف عرفت عائشة هذه المعلومة, غير هذا مواضيع كثيرة لم يرد احد من امة محمد عليها فلا تدعي القوة لحفظ ماء الوجه لانك ليس بموضع قوة حقيقية

في الحديث نفسه يوافق الرسول ان يشرب الخمر ويقول :الا خمرته" يعني هل خمرته يا زميل

[THE GALILEAN]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي بن كعب مرة أخرى ما الفرق بين النبيذ والخمر؟

واحد لا يوجد فرق ورسولك كان بشرب النيبذ وهو مخمر وهو طلب من الرجل ان يخمره

المحيط

النَّبيذُ : شراب مُسْكر يُتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويُترك حتّى يختمر ج أَنْبِذَةٌ.-: المَنْبوذ؛ هذا النّمامُ نبيذُ قومِه.

[ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

المحيط

الخَمْرُ : ما أسكر من عصير العنب ونحوه. -: العنب إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً. -: كلُّ ما أَسْكَرَ وغيَّبَ العَقْل؛ (اليومَ خَمْرٌ وَغداً أمْرٌ) يُضربُ لمن لا ينظُر إلى العواقب ج خُمُورٌ.

[ فقط المسجلين يستطيعوا مشاهدة الروابط.. ]

يلا شو بدك تعمل تتهرب لمعنى ثاني في القواميس ؟